Claude Louis-Combet

L'oeuvre de Claude LOUIS-COMBET

Est-ce sa maîtrise de la langue, au service d’un style visionnaire et envoûtant, ou l’originalité des thèmes qu’il aborde – cheminements intérieurs d’êtres bouleversés et bouleversants, quêtes mystiques et érotiques - qui rendent les œuvres de Claude LOUIS-COMBET inoubliables ? Difficile de répondre à cette question ! Toujours est-il qu’on ne ressort pas indemne de la lecture de ses textes, chacun constituant à lui seul une expérience hors-norme de la littérature.

On pourrait évoquer en détail chacun des ouvrages de Claude LOUIS-COMBET. Nous nous contenterons d’évoquer un instant deux d’entre eux, qui, semble-t-il, sont représentatifs de l’ensemble de son œuvre : Blesse, ronce noire et Les Errances Druon .

Blesse, ronce noire. Tels sont les mots que Claude LOUIS-COMBET fait prononcer à la sœur de Georg Trakl, poète allemand expressionniste, dans le poème Révélation et anéantissement, écrit peu avant sa mort en 1914, et à partir desquels Claude LOUIS-COMBET réinvente la tragique liaison incestueuse – faite de complicité charnelle et spirituelle ainsi que de culpabilité et de déréliction - que Georg Trakl entretint avec sa sœur Margarethe. Dans ce récit, l’auteur s’interroge sur la maturation de l’amour interdit, sur le processus d’écriture et sur la conjonction de ces deux phénomènes:
« L’écriture exigeait de sa part des conditions de plus en plus contraignantes, obsédantes. Il ne pouvait avancer un mot s’il n’avait, au fond de lui-même, l’assurance que sa sœur connaissait déjà le mot dont il allait user et qu’elle le lui inspirait. L’élaboration de tout poème s’accomplissait dans le cours d’un véritable dialogue intérieur où il s’entretenait avec elle, la proche-lointaine, l’amante, du sens à quêter, du hasard de l’aventure de l’inflexion du nombre, de la nécessité de l’image ; où il s’interrogeait sur le rythme, le symbole, la croissance interne du texte comme si ce fût celle-même qui eût à lui donner forme. Comme d’autres, les spirituels et, en général, les êtres épris d’idéal, de pureté morale, se tiennent à l’écoute de leur conscience qui leur transmet la voix de Dieu, lui, le poète, à l’écoute de son cœur, entendait la femme-sœur qui le stimulait et le guidait sur son propre chemin d’expression. Elle était sa conscience de la beauté, car elle était la beauté même, et la conscience de sa conscience, car elle était comme son inconscient – éveillant en lui la part inévitablement obscure de ses émotions antérieures et les amenant à la transparence du verbe ».

On retrouve la magie de Blesse, ronce noire dans Les Errances Druon, où, le narrateur, devenant mythobiographe, s’empare de la vie romanesque de Saint Druon, patron des bergers, né au XII ème siècle de la relation adultère de Marie d’Epinoy avec un prêtre, pour dévoiler au lecteur ses propres aspirations, comme s’il les devinait dans la vie du Saint : « Écrire, telle est l’aventure. Écrire de ces choses, aussi infiniment intimes et subtiles qu’elles ne peuvent être dites, autrement que par le personnage d’emprunt d’une légende toute fraternelle, telle est la démarche mythobiographique dont l’outrecuidance n’a d’égal, au regard de l’auteur, que sa modestie sans appel ».

Pour une biographie détaillée de Claude LOUIS-COMBET, voir le site internet de son éditeur, José Corti.
Claude LOUIS-COMBET a écrit des romans et nouvelles, mais aussi des essais, de la poésie…
Blesse, ronce noire, Paris, José Corti, 1995.
Les Errances Druon, Paris, José Corti, 2005.


Arianne De Blenniac.